Un fresco en movimiento
1. ¿Que significado tiene para Heráclito el fuego?
Para Heráclito el fuego es un cambio constante, es decir, un perpetuo fluir de todo. Así relaciona el fuego con las cosas, ya que estas son como llamas de un gran fuego cósmico; pero, esto tiene un orden, un logos.
2. ¿Es real el cambio para Parménides? ¿Por qué?
Para Parménides el cambio es real, porque afirma que los cambios visibles son una apariencia que esconde una permanencia profunda y por lo tanto proclama la inmutabilidad total de la realidad.
3. ¿Que entiende Aristoteles por abstracción?
Aristoteles define la abstracción como un proceso de conocimiento, que nos permite sacar o extraer de un objeto individual aquello que lo caracteriza, su esencia, forma o idea.
4. ¿Que es eso de la teoría reminiscencia? ¿Quien la defiende?
La teoría reminiscencia es el camino ascendente que guía hasta el conocimiento absoluto.
Esta teoría es defendida por Platón, basándose en que se puede acceder al mas superior conocimiento, a las ideas, formas o esencias. En el interior de las personas hay un rastro, una traza o marca de las ideas.
5. ¿Que función tiene para Epicuro la filosofía?
Según Epicuro, la filosofía tiene una función practica: Ayudar a vivir feliz. Epicuro Propone una búsqueda de los placeres, una búsqueda inteligente que pasa por la autarquia o autosuficiencia y por la ataraxia, un estado de ausencia de perturbaciones en la mente y de dolor en el cuerpo.
6. ¿En que consiste la ironía socrática?
La ironía socrática constaba de dos fases: la ironía y la mayeutica cuya finalidad, en ultima instancia, ha de posibilitar encontrar una definición universal.
En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis practico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. De ahí su frase "solo se que no se nada", estamos en condiciones de buscar la verdad. La fase mayeutica, consistiría propiamente en la búsqueda de esa verdad, para llegar, a esa definición universal.
7.¿ Quienes son los personajes centrales del fresco?
Los personajes centrales del fresco hecho por Rafael Sanzio son Aristoteles y Platón, ya que entre 1510 y 1511 que fue el periodo de tiempo en que fue pintado, Aristoteles y Platón eran los pensadores mas importantes y destacados de la época por sus grandes aportes a la filosofía.
8. ¿Hacia donde señala cada uno? ¿Por qué?
Aristoteles señala que el conocimiento se obtiene con la capacidad de abstracción, por el contrario Platón señala la teoría de la reminiscencia.
Platón, mira con los ojos de la mente y capta modelos, formas, perfiles eternos de las cosas. Argumenta que se puede acceder al mas alto conocimiento, inclinándose por la reminiscencia. Aristoteles en cambio, habla de ideas, pero estas no están alejadas de las cosas sino que se encuentran en ellas. Argumenta que el proceso de conocimiento se inicia con la observación, señalando la capacidad de abstracción.
9. Filosofía y matemáticas, ¿Tienen algo que ver?
Si, ya que filósofos como Pitagoras se preguntaba por la estructura o forma del mundo y argumentaba que para entender el mundo es preciso matematizar; es preciso ir mas allá de los sentidos. La estructura o forma del cosmos es matemática; con el lenguaje de los números se capta el orden, la armonía y la belleza del cosmos. Por lo tanto, son dos términos que se relacionan ya que la filosofía necesita de la matemática.
Gran pregunta:
¿Que significa conocer?
El conocer significa saber sobre la existencia de algo, yendo mas allá de los sentidos, para alcanzar así la verdad. Partiendo de la experiencia personal, la observación o el estudio.
Kant entiende por conocer la síntesis de concepto de intuición: un concepto es legitimo si es posible la intuición o la percepción del objeto al que se refiere; una intuición es conocimiento si disponemos del concepto adecuado para pensarla.
Hay varias clases de conocimientos:
- Conocimiento empírico: se basa en la observación y la experiencia.
- Conocimiento a posterior: se basa en la experiencia y en ultimo termino en la percepción.
- Conocimiento a priori: es el conocimiento independiente de la experiencia y que descansa en la propia facultad de conocimiento
- Conocimiento de cuestiones de hecho: se basa en los sentidos, junto con el conocimiento de las relaciones entre ideas.
- Conocimiento de relaciones entre ideas: este conocimiento no es basado en la experiencia sino en criterios lógicos como el de no contradicción.
